Pfarrverband

Bereits im Jahre 1932 begann die Planung für den Umbau eines ehemaligen Fabriksgebäudes in eine Kirche. Die Pläne für den Umbau wurden von dem Architekten Clemens Holzmeister, der unter anderem das Festspielhaus in Salzburg baute entworfen.
Am 2. März 1935 wurde die Kirche von Dr. Theodor Innitzer eingeweiht.

In dieser Notkirche war ab dem 2. Juni 1938 Pater Leo Hesler als Rektor tätig.

1939 erfolgte die Erhebung zur Pfarrkirche.

Während der letzten Kriegstage wurde die Kirche praktisch vollständig zerstört, und es musste wieder neu begonnen werden. Im Juni 1946 waren die Pläne und finanziellen Mittel bewilligt, der Wiederaufbau wurde in Angriff genommen und im November 1954 abgeschlossen.

Die Weihe der neuen Kirche nahm wieder Kardinal Dr. Theodor Innitzer vor.

Aber auch diese Beseitigung der Kriegsschäden änderte nichts an der Tatsache, dass es sich bei dieser Gottedienststätte nur um ein Provisorium handeln konnte. In dieser Enge konnte sich die Seelsorge nicht entfalten. Die Kirche war zu klein, beim Altar kaum genug Platz für den Priester und einige Ministranten, also ungenügend Raum für liturgische Feiern. Die Kanzelräume waren unzureichend, es fehlte ein Pfarrheim. Ebenso war kein Platz für Jugendgruppen, für einen Kindergarten oder ausreichend Wohnraum für die Seelsorger.

Die Planung für ein neues Gotteshaus begann bereits 1952 durch Herrn Architekt Dipl.Ing. Dr. Ladislaus Hruska - Bis zur Einreichung um die Baugenehmigung waren insgesamt acht verschiedene Planpartien erforderlich.

Die Planung für ein neues Gotteshaus begann bereits 1952 durch Herrn Architekt Dipl.Ing. Dr. Ladislaus Hruska - Bis zur Einreichung um die Baugenehmigung waren insgesamt acht verschiedene Planpartien erforderlich.

Am Sonntag, den 21. Mai 1967 konnte schliesslich der Spatenstich für den Neubau erfolgen.

Bei der Planung des Kirchengebäudes musste verschiedenen Baugesetzen Rechnung getragen werden, da die Forderung bestand, zwei fünfgeschossige Wohntrakte zu errichten. Nur durch Ausnützung besonderer Bestimmungen der Bauordnung war es möglich, dazwischen den Kirchenraum einzubauen. Durch diese festumrissenen Grenzen entstand die nun vorliegende Form.

Die gelungene Lichtführung liess trotz aller Schwierigkeiten einen würdigen Kirchenraum entstehen. Bei Tageslichtbeleuchtung führt sie uns, wenn wir das Gotteshaus beim Haupteingang betreten, aus der Finsternis in das Licht, das sich um den Altar konzentriert. Diese Stelle ist auch von der Konstruktion der Decke her besonders betont.

Die zentrale Figur ist der Gekreuzigte, eine Holzschnitzarbeit des Tiroler Künstlers Sellemond.

Der Bau der Orgel erfolgte in den Jahren 1978 bis 1980 in der Orgelbauanstalt St. Florian, die Einweihung des Instrumentes erfolgte am 7. Dezember 1980. Die künstlerische Ausgestaltung der Schleierbretter übernahm
Prof. Georg Zauner.

Der Tabernakelstein ist ein Werk des akademischen Malers und Bildhauers
Günther Kraus. Er besteht aus Krastaler Rauchkristall. Der gewachsene Stein umschliesst eine goldene Kugel. Diese aussergewöhnliche, kosmische Form erschien dem Künster die geeignetste für die Aufbewahrung des Allerheiligsten.

Mit Ausnahme des Tabernakelsteines lag die Ausgestaltung des Innenraumes in den Händen von Prof. Georg Zauner.
Hier einige Beispiele:

Die vierzehn Stationen des Kreuzwegs sind als zusammenhängende Einheit konzipiert und geben dem Betrachter auch die Möglichkeit den eigenen Lebensweg mit seinen Höhen und Tiefen zu empfinden. Ruhig beginnend, wird der Leidensweg Christi zunehmend dramatisch bis zur Grablegung, wo wieder eine ausgewogene, ruhige Komposition das Ende des Kreuzweges bestimmt.

Die kreisrunde Form des Taufsteins bringt den Begriff der Unendlichkeit zum Ausdruck. Durch die Reliefs und Bibelsprüche, die in streng geometrischer Einteilung angebracht sind, wird auf die göttliche Ordnung hingewiesen.

Diese Relief stellt die Überleitung zum Kreuzweg dar. Die zwölf Apostel sind in Gruppen um den runden Tisch angeordnet und miteinander verbunden. Die Hauptfigur, Jesus, ist von Judas getrennt. Diese räumliche Trennung - wie ein Keil - bringt die Abwendung des Judas von der Gemeinschaft zum Ausdruck.

In diesem Relief ist die Komposition ebenfalls in einem Kreis angeordnet. Aber der Kreis bricht auf, und die Auferstehung bekommt so Dynamik, die unaufhaltbar ist und die sich ständig fortsetzt. Aus der innersten Form - eine schon im Mittelalter gebräuchliche Form des Heiligenscheines, die den ganzen Körper umgibt, tritt Christus im Gestus eines vom Materiellen völlig befreiten Wesens hervor. Die kugeligen Formen bedeuten Planeten im All und weisen darauf hin, dass Christus die ganze Schöpfung erlöst hat.

Diese Werk ist als Pendant zum Kreuzweg gedacht. Der Ablauf dieser vier Gottesknechtlieder-Reliefs mit verbindenden Bibeltexten ist nach jüdischer Schreibweise von rechts nach links angeordnet. Die Komposition der Reliefs ist an die sehr dominante Form des Tabernakels gebunden.In jedem dieser vier Bilder sind, dem Bibeltext entsprechend, die wesentlichsten Aussagen in äusserst komprimierter und zum Teil starker Expression in eine plastische Form gebracht. Der Gottesknecht ist immer im Mittelpunkt eines jeden Reliefs. Der Engel, an der Stelle der Bildnisse angeordnet, ist, wie schon in alten Darstellungen, das Verbindungsglied zwischen Gott und den Menschen.

Das Material für diese Madonnenstatue ist Lindenholz. Diese Plastik wurde vom Künstler als Gegenstück zum gewichtigen Tabernakelstein konzipiert. Die sehr schlichte Figur soll statisch wirken.
Das Jesuskind aufrecht stehend mit ausgebreitenden Armen - ein Hinweis auf die kommende Tätigkeit als Verkünder des Wortes Gottes und auf den Kreuzestod - erscheint noch geschützt und geborgen in der Figur der Maria. Der Heiligenschein besteht aus dynamischen, fliegenden Engel und dem herabkommenden Heiligen Geist

Marienmosaik - "Magna Mater Austriae"

Das Marienmosaik war das Altarbild einer Kapelle, welche an der Stelle unserer Kirche vom "Mariazeller Verein - Taborkirche" auf dem Grund unseres jetzigen Kirchengebäudes im Jahr 1961 errichtet wurde, Der "Mariazeller Verein" veranstaltete Wallfahrten, regelmäßige Gebetsrunden und sonstige Aktivitäten unter dem "Schutzmantel" Marias. (Magna Mater Austriae)
Anlass der Erbauung des Mosaiks:

25 Jahre seit der Vereinsgründung des Mariazeller Verein - Tabor (1936)

25 Jahre Pfarre in der Rueppgasse, Weihe der Pfarre durch Kardinal Innitzer

60. Geburtstag des Pfr. Leo Hesler

25 jähriges Pfarrjubiläum von Leo Hesler